SynopsisLe Bossu de Notre-Dame. En l'an de grâce 1482 à Paris, Quasimodo, jeune orphelin contrefait, est le sonneur de Notre-Dame. Il vit reclus dans le clocher sous la férule du puissant juge
Les Mémoires d'un sculpteur anglais du XIXe siècle ayant participé à la rénovation de Notre-Dame tendent à prouver que, contrairement à ce que l'on pensait, le fameux bossu immortalisé par Victor Hugo n'est pas qu'un personnage imaginaire. La suite après la publicité Henry Sibson a au moins autant écrit sur la cathédrale parisienne que Victor Hugo. Dans les années 1820, ce sculpteur britannique est embauché pour participer à sa restauration. Or Sibson, comme Hugo d'ailleurs, était graphomane. Dans les sept tomes qui composent ses Mémoires, un archiviste londonien de la Tate Gallery a découvert la mention d'un sculpteur bossu au nom inconnu, travaillant sur le chantier de l'île de la Cité et n'aim[ant] pas se mélanger aux tailleurs de pierre ». On le rencontre à nouveau quelques pages plus loin, sous le sobriquet de monsieur Le Bossu ». cSipa Charles Laughton dans le rôle de Quasimodo. La suite après la publicité Quand j'ai vu les références au sculpteur bossu de Notre-Dame, et vu que les dates correspondaient à l'époque où Hugo s'intéressait à la cathédrale, mes poils se sont hérissés sur ma nuque et j'ai décidé de poursuivre mes recherches », a raconté, dans les pages du Daily Telegraph », Adrian Glew, le farfouilleur de la Tate qui a ouvert ce vieux grimoire oublié sur les rayonnages de l'institution depuis a eu raison de se fier aux poils de sa nuque. Les Mémoires de Sibson mentionnent un tailleur de pierre, camarade du bossu, nommé monsieur Trajan ». On trouve la trace de ce personnage dans un almanach de 1833, précisant qu'il vit à Saint-Germain-des-Prés, non loin de chez Victor Hugo. Or les spécialistes n'ignorent pas que Jean Valjean, dans les premières versions des Misérables », s'appelait Jean Trejean. Hugo, qui a commencé la rédaction de Notre-Dame de Paris » en 1828, avait par ailleurs tant fréquenté les ateliers de restauration pour se documenter qu'il est fort probable qu'il ait rencontré les collègues d'Henry Sibson. cSipa Gargouille de Notre-Dame de Paris. La suite après la publicitéSean Hand, un professeur de littérature française de l'université de Warwick auquel on a soumis ces éléments, les qualifie de découverte fascinante » Cela paraît plausible, et si Hugo a effectivement été inspiré par ce sculpteur difforme de Notre-Dame, cela renouvelle notre appréciation de ses étonnantes facultés à transformer des détails réels en féérie romanesque. » Une question demeure dans quel type d'atelier a-t-il rencontré la souillon gitane qui aura donné naissance à Esmeralda ? Toute l'actualité littéraire=> => Revenir à la Une de
LeBossu de Notre-Dame est un film muet français de 1911 réalisé par Albert Capellani et produit par Pathé Frères . Il est sorti sous le nom de Notre-Dame de Paris . Il mettait en vedette Henry Krauss et Stacia Napierkowska . Le film est basé sur le roman de Victor Hugo de 1831 du même nom. Compte tenu de la brève durée d'exécution du film, le critique
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LEBOSSU DE NOTRE-DAME. Sortie le 27 novembre 1996. Famille, Drame, Animation (1h29) De Gary Trousdale, Kirk Wise. Synopsis. En l'an de grâce 1482 à Paris, Quasimodo, jeune orphelin contrefait, est le sonneur de Notre-Dame. Il vit reclus dans le clocher sous la férule du puissant juge Frollo, son maître Où voir ce film ?
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Les studios Disney ont trouvé le rythme de croisière qui est toujours le leur aujourd’hui. Depuis Le Roi Lion sorti en 1994, les classiques s’enchaînent au rythme d’un par an. Ainsi, l’année d’après Pocahontas, une légende indienne l’un des plus gros projets de la décennie pour le studio, c’est Le Bossu de Notre-Dame qui sort en 1996. Sorti après quelques grands classiques, ce long-métrage réalisé par Gary Trousdale et Kirk Wise est moins connu et sans doute moins bon, mais il n’est pas inintéressant pour autant. Abordant directement la question de la religion pour la première — et la dernière — fois, Walt Disney compose un film plus sombre qu’il n’y paraît. Des touches légères sont bien présentes dans cette comédie musicale qui sait se faire enjouée, mais l’adaptation de Victor Hugo reste une œuvre assez dure à bien des égards. Ce choix étonnant pour un dessin animé censé rassembler justifie à lui seul que l’on s’y intéresse Le Bossu de Notre-Dame est un classique qui sort du lot et qui, à ce titre, mérite d’être regardé. Après deux œuvres originales, les studios Disney reviennent à l’adaptation, mais optent cette fois pour un classique de la littérature française qui n’a pas vraiment été écrit pour les enfants. Sous la plume de Victor Hugo, Notre-Dame de Paris est en effet un roman très noir qui dénonce le rôle de la religion, mais aussi du pouvoir monarchique en place au XVe siècle. Le traitement du Bossu qui fait sonner les cloches de la Cathédrale est assez terrible, mais ce n’est pas tout il n’y a aucun vrai personnage positif, en tout cas pas au sens de Disney, et il ne faut pas compter sur un happy-end. Dans ces conditions, on peut avoir du mal à trouver le film grand public qui saura rassembler toute la famille et sans surprise, le scénario mis en images par Gary Trousdale et Kirk Wise n’a plus grand-chose à voir avec l’original. Le Bossu de Notre-Dame conserve les grandes lignes du roman, et notamment quelques-uns de ses personnages, dont le Bossu, le terrible Frollo, la bohémienne Esmeralda et le capitaine Phœbus. Plusieurs personnages ont été modifiés toutefois Frollo n’est plus un ecclésiastique un archidiacre dans le roman, mais un juge laïc, ce qui permet au film d’éviter la majorité des critiques contre la religion adressées par Victor Hugo. Phoebus a été transformé en prince charmant Disney il vient au secours des gentils, il est brave et courageux et offre ainsi au dessin animé la possibilité d’un happy-end qui manquait dans le roman. Pour cela, il a aussi fallu changer le destin d’Esmeralda, qui devient au passage une sorte de princesse à la Disney. Ce n’est pas tout pour plaire aux plus jeunes, Le Bossu de Notre-Dame ajoute un peu de magie et d’humour avec le trio de gargouilles vivantes qui font office de personnages comiques. Tous ces changements et ajouts permettent au trente-quatrième classique Disney de plaire au plus grand nombre, mais Le Bossu de Notre-Dame reste le film le plus sombre de cette période. Sans aller aussi loin que Taram et le chaudron magique auquel on pense quand même, le film reste sur le fond et sur la forme un classique étonnamment noir. Sur le fond, on a évoqué les aménagements effectués sur les personnages, mais ils n’enlèvent pas tous les éléments critiques du roman. Même si Frollo est un juge et non un ecclésiastique, il reste un homme avide de pouvoir, un homme rongé par une haine raciale viscérale au point qu’il entend massacrer tous les bohémiens jusqu’au dernier. Il est aussi rongé par l’amour qu’il ne veut s’avouer, ce qui donne une scène très impressionnante avec une chanson — écrite par Alan Menken, le compositeur attitré de Disney à l’époque — plutôt réussie sur ses doutes. Et puis même s’il n’est pas censé représenter l’Église, les animateurs ont multiplié les éléments qui sèment le trouble il a quand même une croix en permanence sur lui, et son habit en partie violet rappelle inévitablement un prêtre, et ce n’est en aucun cas un hasard. Sur la forme, les animations ont radicalement changé de style après Pocahontas, une légende indienne. Cette fois, ils sont restés dans l’esprit gothique de l’époque et ils ont reconstitué un Paris très fouillé et plutôt réussi. L’animation est fluide, notamment pour les personnages, si bien que même si elle est moins originale que pour d’autres classiques, elle est de qualité et plutôt agréable. Au passage, le dessin de Quasimodo participe au côté sombre du film le bossu est vraiment difforme et même si c’est ce qui fait son charme, on imagine très bien qu’un enfant peut être impressionné par ce personnage de héros très atypique. Avec Le Bossu de Notre-Dame, les studios Disney tentent quelque chose qu’ils n’avaient encore jamais fait, avec un dessin animé sombre et traversé par des thématiques inhabituelles, au premier rang desquelles, la religion. Le précédent classique était déjà atypique, avec une place importante accordée à l’écologie et un message quasiment politique. En ce sens, les deux films sont liés et font figure d’exceptions. Avec Hercule puis Mulan, Walt Disney revient à des sujets plus attendus et à un traitement plus familial. À ce titre, le film de Gary Trousdale et Kirk Wise est intéressant et mérite d’être vu, même s’il souffre un peu de la comparaison avec ses illustres prédécesseurs.
Pourrappel, Le Bossu de Notre-Dame prend place à Paris, en 1482, et conte l'histoire d'un orphelin difforme élevé par un maître cruel au sommet de la cathédrale, dont il est le sonneur de
Voilà le document en PDF! “… C’était une merveilleuse grimace …”Un extrait tiré du roman de Victor Hugo “Notre Dame de Paris”, 1831“Nous n’essaierons pas de donner au lecteur une idée de ce nez tétraèdre, de cette bouche en fer à cheval, de ce petit œil gauche obstrué d’un sourcil roux en broussailles tandis que l’œil droit disparaissait entièrement sous une énorme verrue, de ces dents désordonnées, ébréchées çà et là, comme les créneaux d’une forteresse, de cette lèvre calleuse sur laquelle une de ces dents empiétait comme la défense d’un éléphant, de ce menton fourchu, et surtout de la physionomie répandue sur tout cela, de ce mélange de malice, d’étonnement et de rêve, si l’on peut, cet fut unanime. On se précipita vers la chapelle. On en fit sortir en triomphe le bienheureux pape des fous. Mais c’est alors que la surprise et l’admiration furent à leur comble. La grimace était son plutôt toute sa personne était une grimace. Une grosse tête hérissée de cheveux roux ; entre les deux épaules une bosse énorme dont le contre-coup se faisait sentir par devant ; un système de cuisses et de jambes si étrangement fourvoyées qu’elles ne pouvaient se toucher que par les genoux, et, vues de face, ressemblaient à deux croissants de faucilles qui se rejoignent par la poignée ; de larges pieds, des mains monstrueuses ; et, avec toute cette difformité, je ne sais quelle allure redoutable de vigueur, d’agilité et de courage ; étrange exception à la règle éternelle qui veut que la force, comme la beauté, résulte de l’harmonie. Tel était le pape que les fous venaient de se eût dit un géant brisé et mal cette espèce de cyclope parut sur le seuil de la chapelle, immobile, trapu, et presque aussi large que haut, carré par la base, comme dit un grand homme, à son surtout mi-parti rouge et violet, semé de campanilles d’argent, et surtout à la perfection de sa laideur, la populace le reconnut sur-le-champ, et s’écria d’une voix C’est Quasimodo, le sonneur de cloches! c’est Quasimodo, le bossu de Notre-Dame! Quasimodo le borgne! Quasimodo le bancal! Noël ! Noël ! »On voit que le pauvre diable avait des surnoms à choisir. Gare les femmes grosses ! criaient les écoliers. – Ou qui ont envie de l’être », reprenait Joannes. Les femmes en effet se cachaient le visage.” Activités 1 Trouvez dans le texte les parties du corps de Quasimodo et leur description, puis remplissez le tableau. PARTIE DU CORPSDESCRIPTIONNez Bouche Oeil gauche Sourcil Oeil droit Dents Lèvre Menton Tȇte Cheveux Epaules Jambes Pieds Mains 2 Elle était comment sa physionomie? et son allure? 3 Quelles sont les réactions de la “populace” à la vue de Quasimodo? 4 Quelles définitions est-ce que Victor Hugo donne de Quasimodo? 5 Transformez les informations dans le tableau à p 3 dans un bref texte de présentation de Quasimodo Exemple “Il est ______________ description physique Il a un caractère _________________la personnalité Les gens pensent que/disent qu’il … Correction du DM- clicca qui per vedere le risposte! Quasimodo, qui est-ce? Il est comment? Qu’est-ce que les gens pensent de lui? Synthèse • Quasimodo est le sonneur des cloches de Notre Dame. • Il est monstreux il est trapu, bossu, déformé et borgne. C’est l’incarnation de la parfaite laideur. • Toutefois, son corps est vigoureux , fort, agile. • Il est triste, naïf, malin et courageux. • Il gagne la compétition des grimaces et il est élu “Pape des fous” par le peuple. • Les gens ont peur de lui ils l’admirent et ils le détestent à la fois. Ils l’insultent. 2 Il a une expression triste, malicieuse et étonnée/ naive. Il est fort, agile et courageux. 3Le peuple/la polulation est surprise, admirée et épouvantée. Ils lui donnent des surnoms terribles. 4 L’auteur dit que “toute sa personne est une grimace” il semble “un géant brisé et mal ressoudé” “sa laideur est parfaite”. Il l’appelle “pauvre diable” Interazioni del lettore . 363 23 363 9 438 48 78 177

il est le bossu de notre dame